ANGIE ESTHER BARRIOS MARCELES

En mis aportes sobre el problema del conocimiento me incline sobre la línea empirista que busca llegar a encontrar  le verdad empleando axiomas, por medio de la cual puedan estar seguros que esa es la correcta  y clara verdad.

Desde Bacón: el empirismo, parte  del entender, la comprensión, se maneja la relación sujeto- imagen-objeto, la experiencia se comparte en; saber e identificar la (cosa); es claro  que para los empiristas no existen  fenómenos sino cosas físicas, materiales y tangibles, por cualquier  ser humano.

 Sencilla  y claramente el empirismo se encuentra en la búsqueda de adquirir conocimiento y que a su vez  este sirva para llegar de manera correcta y eficaz, por medio  del hombre y su inteligencia  a obtener la tan  deseada  verdad.

Esta corriente filosófica fue muy acogida en la edad moderna, y la cual es una contraposición a las teorías racionalistas de filósofos como Leibniz, Spinoza. 

Presento argumentos de los siguientes filósofos! Espero sean comentados y tenidos en cuenta por mis compañeros! 

FRANCIS BACON, fue un filósofo y político Ingles. Consideró que la verdad sólo puede ser alcanzada a través de la experiencia y el razonamiento inductivo, de acuerdo con un método que explico en su obra  Novum organum scientiarum (1620).

según  Bacón la filosofía y las ciencias no pueden seguir divagando y colgando en el aire, sino que  debe  apoyarse  en sólidos cimientos  de experiencias  no importando el género, plantea  además  un “estado de las ciencias”; dando así  a conocer, que no es afortunado y el cual no ha sido aumentado en gran  manera, pero que abre la posibilidad de ampliar el conocimiento, que es recibido por el hombre, mostrando que el intelecto humano, puede y debe ser un camino enteramente distinto, totalmente  verdadero y mejor cada día.

Pone de presente una división en las ciencias, dando a conocer  la naturaleza como una interpretación acerca  de los verdaderos auxilios para el intelecto humano. El hombre es servidor  e intérprete de la naturaleza, hace y  entiende tanto cuanto ha podido  actuar del orden  de la naturaleza, por la observación  o por la reflexión.  El hombre no puede hacer otra cosa  que juntar  o separar  cuerpos naturales; la matemática, es considerada, por bacón  como una operación natural, como la medicina, la mecánica etc.…

La hipótesis central de Bacon es  la inducción, ya que el  silogismo  no es aplicable a los principios de ciencia, debemos tomar la única esperanza, que es la verdadera inducción, es por  esto que se establecen los axiomas  que manejan las abstracciones de las nociones; “no hay ni puede haber  más que dos caminos para indagar y descubrir  la verdad, el uno parte volando de los sentidos y de los hechos particulares a los axiomas más generales, el otro hace salir los axiomas de los sentidos y de los hechos particulares elevándose continua y progresivamente para llegar, en último lugar,  a los  principios más generales; este es  el camino verdadero.

THOMAS HOBBES, filósofo inglés, ,os plantea que la luz de la mente humana la constituyen las palabras claras o perspicuas, pero libres y depuradas de la ambigüedad mediante definiciones exactas; la razón es el paso; el incremento de la ciencia, el camino; y el beneficio del género humano, el fin.  Nos aclara que la sabiduría se adquiere no ya leyendo libros sino en los hombres.  En lo leído del libro “El leviatán”, el título del libro hace referencia al monstruo bíblico Leviatán, que posee un poder descomunal, podemos ver una justificación filosófica de la eliminación del Estado absoluto, y la aparición de la figura de estado social.

Según Hobbes, hay dos clases de conocimiento: el conocimiento de hecho, que es el basado en los sentidos y la memoria y el conocimiento de la consecuencia que va de una afirmación a otra, y que eso es propiamente la ciencia, siendo este último  el conocimiento que se requiere del filósofo, es decir, del que aspira a razonar" (Leviathan, IX).

Hobbes nos plantea que el origen de todo aquello que llamamos sensaciones son los sentido y que las causas de estas es que el cuerpo externo u objeto actúa sobre el órgano propio de cada sensación, o lo que el denomina apariencia o fantasía, es lo que los hombres llaman sensación. Pero nos hace aclaración en que la cosa vista se encuentra en una parte y la apariencia en otra. A manera conclusión breve Hobbes nos dice que las sensaciones, en todos los casos, no son otra cosa que fantasía original causada, como ya he dicho por la presión, es decir, por los movimientos de las cosas externas sobre nuestros ojos, oídos y otros órganos.

GEORGE BERKELEY, fue un filósofo irlandés, y su obra fundamental fue titulada Los principios del conocimiento humano, en donde muestra que él y otros filósofos empiristas creen en un mundo externo que es el causante de nuestras ideas. Planteando que el mundo externo está formado en ideas dado que “las ideas sólo pueden asemejarse a las ideas”, además de manera interesante postula a Dios como el que le da la fuerza al mundo, brindado lógica y regularidad.

Frente al conocimiento nos dice que sste se presenta como una transferencia de las propiedades del objeto al sujeto. El objeto aparece como determinante, y el sujeto determinado. En consecuencia se define el conocimiento como una determinación del sujeto por el objeto.

También nos plantea que las dificultades que se nos presentan no pueden salir por sí mismas, pues lo infinito implica por naturaleza el  no poder ser  comprendido o abarcado  por lo que es finito.  Así mismo nos plantea que la filosofía no es otra cosa que el cultivo de la sabiduría, la adquisición  de conocimiento, la búsqueda enfática y progresiva de la verdad, porque los  que han consagrado su tiempo  y sus esfuerzos  a ella, han de tener un espíritu más apto  y despierto, en orden a la elucubración, con un conocimiento más claro y evidente por hallarse más desembarazados, que los profanos de las dificultades y dudas que de  alguna manera puedan oscurecer la verdad y permearla, no logrando obtener la verdad real.

Debemos tener claro, que debemos buscar la verdad día a día, adquiriendo conocimientos  buenos y productivos para el hombre, con esto  logramos sentirnos  satisfecho, por que obtenemos la verdad tan anhelada y tan prospera y benéfica   para los seres humanos.