CARLOS ARTURO ORTIZ 

1-      Karl Popper (1902-1994). Este autor es padre de la corriente epistemológica del falsacionismo, argumenta que las teorías para ser validas desde el punto de vista científico deben ser refutables o falseadas (falsacionismo) sin importar el resultado de estas (aceptadas o rec

hazadas). Y, está en contra de todas aquellas teorías que no permiten ponerse a pruebas considerándolas como simples especulaciones.

Explica con su pensamiento universal que las teorías están primero que las experiencias. Sin embargo, se requieren de estas para refutar y determinar como cierta la teoría. Crea así una tregua entre el empirismo y el racionalismo.  

Considera al científico (sujeto) pertinente a la hora de evaluador una teoría refutable (objeto). Este aporte es relevante para identificar la diferencia entre teoría científica vs especulativa (aquella que no se permite refutar).

2-      Imre Lakatos (1922-1974). Filosofo húngaro que practica el falsacionismo de Popper. Sin embargo, lo modifica argumentando que las teorías no están dispuestas de forma universal a la aceptación o al rechazo, si no que van enfrentadas de forma particular unas con otras, requieren de la confrontación para evaluar cuál es reconocida y cual descalificada. Sigue así, un programa de investigación partiendo del enfrentamiento de teorías que se contraponen. Al igual que el caso anterior es el sujeto que adopta el conocimiento quien evalúa la pertinencia de las teorías.

3-      Tomas Kuhn (1922-1996). Físico estadounidense, apasionado por la historia de la ciencia y por la filosofía del conocimiento científico. Este autor propugna que la historia demuestra que las teorías no solo se refutan, si no que todas son válidas, ya que dependen del contexto histórico en el que se encuentren para ser evaluadas (por ejemplo, hay teorías que pueden tardar miles de años en ser demostrables, como en el caso de la teoría atómica de Demócrito y Leucipo). Conjuntamente, afirma que las teorías científicas deben ser refutables por medio de la práctica, lo que permite crear nuevas preguntas, experimentos e incertidumbres. Al crear una nueva corriente teórica que reemplace el paradigma (prácticas de una teoría especifica establecida. Ejemplo la teoría de la gravedad de Newton es un paradigma frente a la teoría de la relatividad general de Einstein), es cuando se presentan las revoluciones científicas. Considero que su aporte es muy relevante en la construcción del conocimiento científico, y además es un pensamiento universal.   

4-      Mario Bunge (1919). Es filósofo y físico argentino. Su pensamiento epistemológico para el conocimiento científico es cientifista. Encuentra al conocimiento científico como un saber crítico y cognitivo tan complejo que no es posible definirlo en pocas palabras, pero por otra parte lo caracteriza al determinar que este es: sistemático, universal, objetivo, racional y comunicable entre otras cualidades. Es un pensamiento universal y lo encuentro a modo personal romántico. Por otra parte, en su tesis el sujeto es independiente del objeto.